Emmanuel Levinas and the Pre-Socratics

  • Tanja Rebula Državni znanstveni licej Franceta Prešerna, Trieste, Italy
  • Edvard Kovač University of Ljubljana, Faculty of Theology, Slovenia
Keywords: Emmanuel Levinas, pre-Socratics, first principle, ἄπειρον, infinity, an-arché

Abstract

Levinas’ evaluation of the pre-Socratics (Tales, Anaximander, Anaximenes, Heraclitus, Parmenides) on the horizon of the Greek logos begins with the pre-Socratic search for the origin or the first principle (ἀρχή). The pre-Socratics are the stimulus behind his original conception of a pre-temporality, which he calls an-arché. This pre-temporality is his source for plurality, derived from the original otherness. Anaximander and his concept of ἄπειρον provide the background for the Levinasian il-y-a and the notion of infinity; Anaximenes is related to the conception of psychisme; Heraclitus corresponds to the dynamic of change that opens up the space of Otherness. Most often, however, Levinas engages with Parmenides, developing a critique of his monism, based on his search for the original Otherness of the Other, in which infinite ethical responsibility is expressed.

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Published
2020-08-17
How to Cite
Rebula, Tanja, and Edvard Kovač. 2020. “Emmanuel Levinas and the Pre-Socratics”. Clotho 2 (1), 33-54. https://doi.org/10.4312/clotho.2.1.33-54.
Section
Articles